Kitab Tijan Darory: Sifat Ma'nawiyah
ويجب في حقه تعالى كونه قادرا فالكونية المذكورة صفة ثابتة في نفسها قائمة بالذات لازمة للقدرة
فمعنى كونه قادرا هو قيام القدرة بذاته تعالى وليس هناك صفة أخرى زائدة على قيام القدرة بالذذات ثابتة في خارج الذهن
وضده كونه عاجزا
والدليل على ذلك أي ثبوت كونه قادرا دليل القدرة وإن شئت قلت والدليل على وجوبه له تعالى إن الكون قادرا لازم لقيام القدرة بذاته تعالى وإذا ثبت له تعالى كونه قادرا استحال عليه كونه عاجزا
ويجب في حقه تعالى كونه مريدا وهو صفة له تعالى أزلية مغايرة للإرادة لكنها لازمة للإرادة وهو أمر اعتباري ليس له تحقق في خارج الأذهان بل له تحقق في نفسه وفي الذهن فقط
وضده كونه كارها أي عادم الإرادة
والدليل على ذلك أي ثبوت كونه تعالى مريدا دليل الإرادة وإن شئت قلت والدليل على وجوبه له تعالى أن الكون مريدا لازم لقيام الإرادة بذاته تعالى وحيث وجبت له تعالى هذه الصفة استحال عليه ضدها
ويجب في حقه تعالى كونه عالما وهو صفة له تعالى أزلية مغايرة للعلم لكنها لازمة له وهو أمر اعتباري ليس له تحقق في الخارج بل في نفسه وفي الذهن فقط
وضده كونه جاهلا
والدليل على ذلك دليل العلم وإن شئت قلت والدليل على وجوبه له تعالى أن الكون عالما لازم لقيام العلم به تعالى وحيث وجبت له تعالى هذه الصفة استحال عليه ضدها
ويجب في حقه تعالى كونه حيا وهو صفة له تعالى أزلية مغايرة للحياة لكنها لازمة لها وهو أمر اعتباري ليس له تحقق إلا في نفسه فقط
وضده كونه ميتا
والدليل على ذلك دليل الحياة وإن شئت قلت والدليل على وجوبه له تعالى أن الكون حيا لازم لقيام الحياة به تعالى وحيث وجبت له تعالى هذه الصفة استحال عليه ضدها
ويجب في حقه تعالى كونه سميعا بصيرا وهما صفتان له تعالى أزليتان مغايرتان للسمع والبصر لكنهما لازمتان لهما وهما أمران اعتباريان ولكل منهما تحقق في نفسه فقط
وضدهما كونه أصم وكونه أعمى
والدليل على ذلك دليل السمع ودليل البصر وإن شئت قلت والدليل على وجوبهما له تعالى أن الكون سميعا لازم لقيام السمع بذاته تعالى والكون بصيرا لازم لقيام البصر به تعالى وحيث وجبت له تعالى هاتان الصفتان استحال عليه ضدهما
ويجب في حقه تعالى كونه متكلما وهو صفة له تعالى أزلية مغايرة للكلام لكنها لازمة له فيلزم من قيام الكلام بذاته تعالى كونه تعالى متكلما وليس له تحقق إلا في نفسه فقط
وضده كونه أبكم
والدليل على ذلك دليل الكلام وإن شئت قلت والدليل على وجوبه له تعالى أن الكون متكلما لازم لقيام الكلام بذاته تعالى وإذا ثبت له تعالى كونه متكلما استحال عليه تعالى كونه أخرس وما في معناه الذي هو ضد كونه تعالى متكلما
فهذه الصفات الواجبة له تعالى العشرون والمستحيلات العشرون التي يجب على كل مكلف معرفتها تفصيلا بالدليل ولو إجماليا ثم يجب أن يعتقد إجمالا أنه تعالى متصف بجميع الكمالات التي لا يحصيها إلا الله تعالى وأنه منزه عن جميع النقائص التي لا يحصيها إلا هو
