Nadzom Tuhfatul Athfal (Teks Only)
Nadzom Tuhfatul Athfal adalah sebuah kitab matan berbentuk rangkaian syair (nadzom) yang berisi kaidah-kaidah dasar Ilmu Tajwid untuk mempelajari cara membaca Al-Qur'an dengan benar.
Berikut adalah poin-poin utama mengenai kitab ini:
Penyusun: Ditulis oleh Syekh Sulaiman bin Husein bin Muhammad al-Jamzuri, seorang ulama qiro'ah asal Mesir yang lahir sekitar tahun 1163 H.
Arti Nama: Secara bahasa, Tuhfatul Athfal berarti "Hadiah bagi Anak-anak". Nama ini dipilih karena kitab ini ditujukan bagi para pemula atau pelajar tingkat dasar agar mudah menghafal hukum-hukum tajwid melalui bait syair
Isi Kitab: Terdiri dari 61 bait syair yang mencakup pembahasan pokok, antara lain:
- Hukum Nun Sukun dan Tanwin
- Hukum Mim dan Nun Tasydid
- Hukum Mim Sukun
- Hukum Alif Lam
- Jenis-jenis Idghom
- Macam-macam Hukum Mad
Penggunaan: Kitab ini sangat populer dan menjadi kurikulum wajib di berbagai pesantren serta lembaga tahfidz di Indonesia karena bahasanya ynag ringkas dan mudah diingat
Berikut ini adalah Nadzom Tuhfatul Athfal
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول راجي رحمة الغفور # دوما سليمان هو الجمزوري
الحمد لله مصليا على # محمد وأله ومن تلا
وبعد هذا النظم للمريد # في النون والتنوين والمدود
سميته بتحفة الأطفال # عن شيخنا الميهي ذي الكمال
أرجو به أن ينفع الطلابا # والأجر والقبول والثواب
أحكام النون الساكنة والتنوين
للنون إن تسكن وللتنوين # أربع أحكام فخذ تبييني
فالأول الإظهار قبل أحرف # للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء # مهملتين ثم غين خاء
والثاني إدغام بستة أتت # في يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما # فيه بغنة بينمو علما
إلا إذا كان بكلمة فلا # تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
والثاني إدغام بغير غنة # في اللام والرا ثم كررنه
والثالث الإقلاب عند الفاضل # من الحروف واجب للفاضل
في خمسة من بعد عشر رمزها # في كلم هذا البيت قد ضمنتها
صف ذاثنا كم جاد شخص قد سما # دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
أحكام النون والميم المشدتين
وغن ميما ثم نونا شددا # وسم كلا حرف غنة بدا
أحكام الميم الساكنة
والميم إن تسكن تجي قبل الهجا # لاألف لينة لذي الحجا
أحكامها ثلاثة لمن ضبط # إخفاء إدغام وإظهار فقط
فالأول الإخفاء عند الباء # وسمه الشفوي للقراء
والثاني إدغام بمثلها أتى # وسم إدغاما صغيرا يافتى
والثالث الإظهار في البقية # من أحرف وسمها شفوية
واحذر لدى واو وفا أن تختفي # لقربها والاتحاد فاعرف
حكم لام أل ولام الفعل
للام أل حالان قبل الأحرف # أولاهما إظهارها فلتعرف
قبل أربع مع عشرة خذ علمه # من أبغ حجك وخف عقيمه
ثانيهما إدغامها في أربع # وعشرة أيضا ورمزها فع
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم # دع سوء ظن زر شريفا للكرم
واللام الأولىى سمها قمرية # واللام الأخرى سمها شمسية
وأظهرن لام فعل مطلقا # في نحو قل نعم وقلنا والتقى
في المثلين والمتقاربين والمتجانسين
إن في الصفات والمخارج اتفق # حرفان فالمثلان فيهما أحق
وإن يكونا مخرجا تقاربا # وفي الصفات اختلفا يلقبا
متقاربين أو يكونا اتفقا # في مخرج دون الصفات حققا
بالمتجانسين ثم إن سكن # أول كل فالصغير سمين
أو حرك الحرفان في كل فقل # كل كبير وافهمنه بالمثل
أقسام المد
والمد أصلي وفرعي له # وسم أولا طبيعيا وهو
ما لا توقف له على سبب # ولا بدونه الحروف تجتلب
بل أي حرف غير همز أو سكون # جا بعد مد فالطبيعي يكون
والأخر الفرعي موقوف على # سبب كهمز أو سكون مسجلا
حروفه ثلاثة فعيها # من لفظ واي وهي في نوحيها
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم # شرط وفتح قبل ألف يلتزم
واللين منها اليا وواو سكنا # إن انفتاح قبل كل أعلنا
أحكام المد
للمد أحكام ثلاثة تدوم # وهي الوجوب والجواز واللزوم
فواجب إن جاء همز بعد مد # في كلمة وذا بمتصل يعد
وجائز مد وقصر إن فصل # كل بكلمة وهذا المنفصل
ومثل ذا إن عرض السكون # وقفا كتعلمون نستعين
أو قدم الهمز على المد وذا # بدل كأمنوا وإيمانا خذا
ولازم إن السكون أصلا # وصلا ووقفا بعد مد طولا
أقسام المد اللازم
أقسام لازم لديهم أربعة # وتلك كلمي وحرفي معه
كلاهما مخفف مثقل # فهذه أربعة تفصل
فإن بكلمة سكون اجتمع # مع حرف مد فهو كلمي يقع
أو في ثلاثي الحروف وجدا # والمد وسطه فحرفي بدا
كلاهما مثقل إن أدغما # مخفف كل إذا لم يدغما
واللازم الحرفي أول السور # وجوده وفي ثمان انحصر
يجمعها حروف كم عسل نقص # وعين ذو وجهين والطول أخص
وما سوى الحرف الثلاثي لاألف # فمده مدا طبيعيا ألف
وذاك أيضا في فواتح السور # في لفظ حي طاهر قد انحصر
ويجمع الفواتح الأربع عشر # صله سحيرا من قطعك ذا اشتهر
وتم ذا النظم بحمد الله # على تمامه بلا تناهي
ثم الصلاة والسلام أبدا # على ختام الأنبياء أحمد
والأل والصحب وكل تابع # وكل قارئ وكل سامع
أبياته ند بدا لذي النهى # تاريخه بشرى لمن يتقنها
الحمد لله رب العالمين
