HefLdMeicEtUwtueWBWH3PTTkGBfKDvF5ornRJYT
Bookmark

Kitab Tijan Darory: Silsilah Nabi Muhammad SAW

خاتمة

نسأل الله تعالى حسنها

يجب على الشخص أي الذكر والأنثى أن يعرف نسبه صلى الله عليه وسلم من جهة أبيه ومن جهة أمه إلى عدنان فقط

أما ما بعده فلا يجب معرقته بلا خلاف بل كرهه مالك

فأما نسبه صلى الله عليه وسلم من جهة أبيه فهو سيدنا محمد بن عبد الله فمن كلامه رضي الله عنه من الطويل

لقد حكم البادون في كل بلدة # بأن لنا فضلا على سادة الأرض

وأن أبي ذو المجد والسودد الذي # يسار به ما بين نشز إلى خفض

ابن عبد المطلب اسمه عامر أو شيبة الحمد

ابن هاشم اسمه عمرو أو عمر

ابن عبد مناف اسمه المغيرة

ابن قصي بضم ففتح اسمه زيد أو يزيد

ابن كلاب اسمه حكيم بفتح فكسر أو المغيرة أو المهذب

ابن مرة بضم الميم وفتح الراء المشددة

ابن كعب بفتح وسكون

ابن لؤي بالهمز وتركه لكن الأكثر الأول

ابن غالب بالغين المعجمة وكسر اللام

ابن فهر بكسر فسكون

ابن مالك وكنيته أبو حارث

ابن النضر اسمه قيس

ابن كنانة كان شيخا حسنا عظيم القدر تقصد العرب إليه لعلمه وفضله

ابن خزيمة بالتصغير

ابن مدركة بضم فسكون فكسر واسمه عمر على الصحيح وكان فيه نور النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا

ابن إلياس واسمه حسين وكنيته أبو عمرو وكان يسمع في صلبه تلبية النبي صلى الله عليه وسلم المعروفة في الحج

ابن مضر بضم ففتح اسمه عمرو وكنيته أبو إلياس

ابن نزار واسمه خلدان

ابن معد ولما سلط بختنصر على العرب أمر الله أرمياء أن يحمله على البراق كيلا تصيبه النقمة ففعل ذلك أرمياء واحتمله معه إلى أرض الشام فنشأ في بني إسرائيل ثم عاد بعد أن سكنت الفتنة بموت بختنصر

ابن عدنان وكان في زمن موسى عليه السلام على الصحيح

وأجمع العلماء على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما انتسب إلى عدنان وليس فيما بعده أي عدنان إلى آدم عليه الصلاة والسلام طريق صحيح فيما ينقل لما وقع فيه من الأقوال المختلفة المتباعدة

وأما نسبه صلى الله عليه وسلم من جهة أمه فهو سيدنا محمد بن آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بضم الزاي وسكون الهاء وهو اسم رجل على الصواب

ابن كلاب وعبد مناف الذي في نسبه صلى الله عليه وسلم من جهة أمه غير عبد مناف جده صلى الله عليه وسلم من جهة أبيه

وكلاب هذا أحد أجداده صلى الله عليه وسلم

فتجتمع أي آمنة معه صلى الله عليه وسلم في جده كلاب

ونسبه صلى الله عليه وسلم مطهر من سفاح الجاهلية ولم يلده إلا نكاح كنكاح الإسلام من لدن آدم إلى أن ولده صلى الله عليه وسلم أبوه وأمه

واستدل بعضهم بقوله صلى الله عليه وسلم لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات

أن جميع آبائه صلى الله عليه وسلم وجميع أمهاته إلى آدم وحواء ليس فيهم كافر لأنه لا يوصف بالطهارة إلا المؤمن

Post a Comment

Post a Comment