Kitab Tijan Darory: Telaganya Nabi Muhammad SAW
Menurut Kaul Jumhur ( mayoritas Ulama ) letak telaga Nabi itu berada sebelum Shirot, alasannya karena manusia akan keluar dari kubur mereka dalam keadaan haus, lalu mereka mendatangi telaga untuk minum.
Namun jika menurut kaul sebagian Ulama, telaga itu terletak berada setelah Shirat, karena air yang mengalir ke dalamnya dari Al-Kawtsar, yaitu sungai yang berada di dalam surga. Maka telaga itu berada setelah Shirath di sisi surga.
Alasan kenapa sebagian Ulama mengatakan bahwa telaga itu berada setelah Shirath; "Seandainya, jika telaga itu berada sebelum Shirath, maka tentu neraka akan menjadi penghalang antara telaga dan air yang mengalir ke telaga dari Al-Kawtsar".
Jika menurut Imam al-Qurthuby bahwasanya Nabi Muhammad SAW memiliki dua telaga, yakni; Telaga sebelum Shirath dan sesudah Shirath.
Namun, yang wajib diyakini oleh Mukallaf adalah bahwa Nabi Muhammad SAW memiliki Telaga. ( Imam Sanusy Syarah al-Kubro ).
ومما يجب أيضا أن يعلم أن له صلى الله عليه وسلم حوضا أعطاه الله تعالى إياه في الأخرة لكن لا يكفر من أنكره وإنما يفسق
وأوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام إن لمحمد حوضا أبعد من مكة إلى مطلع الشمس فيه آنية مثل عدد نجوم السماء وله لون كل شراب الجنة وطعم كل ثماره اهـ أي بعضه لونه أحمر وبعضه لونه أبيض وهكذا وله طعم الخوخ والموز والمشمش وغيرها فمن يشرب منه يجد طعم ثمار الجنة
واختلف في محله فعند الجمهور أنه قبل الصراط لأن الناس يخرجون من قبورهم عطاشا فيردون الحوض للشرب وعند بعضهم أنه بعده لأنه ينصب فيه الماء من الكوثر وهو النهر الذي في داخل الجنة فيكون الحوض بعد الصراط بجانب الجنة ولو كان قبله لحالت النار بينه وبين الماء الذي ينصب فيه من الكوثر وهم يحبسون هناك في موقف القصاص لأجل المظالم التي بينهم حتى يتحللوا منها
وصحح القرطبي أن له صلى الله عليه وسلم حوضين حوضا قبل الصراط وحوضا بعده واختاره السنوسي في شرح الكبرى ثم الذي يجب اعتقاده أن له صلى الله عليه وسلم حوضا
